遗诏曰：朕蒙皇考仁宗睿皇帝覆载隆恩，付畀神器，临御世界，盈三十年，仰维列圣家法，一以敬天法祖勤政爱民为本，自维薄德，敢不朝乾夕惕，惟日孜孜，故自御极至今，凡披览章奏，引对臣工，忘餐废寝，三十年如一日，不敢自暇自逸。并亲自检朴为世界先。

嗣位之初，即颁手谕，首戒声色货利，一切游不雅玩好，稍涉侈靡之事，禁锢勿为，此薄海臣民所共见。溯自西陲小蠢，发兵诛讨，旋致敉平，何敢自矜武略，迨后东南濒海之区，因商业而启纷争，朕惟古之正人，爱东谈主为大，何忍无辜小儿，惨罹锋镝，是用捐小忿，成大信，绥疆柔远，至今十载，卒使毒焰自消，民夷各安生理，此朕孳孳爱民之凄迷，至本日而庶堪共谅者也。

至水旱成灾，朕窃自愧致累吾民，昕夕忧劳，不吝特发帑金，拯民费事，凡疆臣请蠲请赈，无不立沛恩施，从未屯膏靳泽，己饥己溺之怀，亦中外所共见。奉养皇太后已及卅年，娱志承欢，敬谨罔懈。慎终尽礼差免愆尤，朕体气素强，自上年春夏之交，偶尔违和，加意调摄，总未复元，去腊还宫后，痛遭大行皇太后大事，擗踊摧伤，渐形亏弱，迩来气益上逆，病势日臻，追维在位历三十年，寿登六十有九，亦复何憾，顾念统绪至重，亟宜慎简元良，缵承伟业，本日卯刻，特召宗东谈主府宗令、御前大臣、军机大臣、内政府大臣，亲降朱笔谕旨，立皇四子奕詝为皇太子，并谕王大臣等齐心赞辅，无恤其他，乃降旨甫经半日，形貌渐散，岂非天乎。

皇太子性情仁孝，植德贞醇，必能钦承付托，其即皇帝位以嗣大统，天生民而立之君，使司牧之，惟刻矢忧勤惕励，于以知东谈主安民，永保我丕丕基。至于不雅东谈主之法，鉴空衡平，美丑轻重自见，惟忘我乃克有济，兼愿中外文武臣僚，精白乃心，各勤厥职，用辅嗣皇帝郅隆之治，则朕怀益慰矣，丧服仍依旧制二十七日而除。宣布世界，咸使闻知。

上引《清宣宗实录》。

谈光三十年（1850年）正月十四日，谈光帝于圆明园慎德堂升天，享年69岁，传位于皇四子奕詝，是为咸丰帝。上谥号为效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝，上庙号为宣宗，简称宣宗成皇帝。

谈光遗诏是由谈光帝的传位密旨润色而成，这份传位密旨可谓是清朝最有名的传位密旨，其原件保留至今，保存于中国历史第一档案馆，它的独到之处在于破天荒的写了两位皇子的名字，可谓旷古绝伦：右起第一瞥写谈：皇六子奕訢封为亲王。右起第二行写谈：皇四子奕詝立为皇太子。

传位密旨是由两层黄纸包封，第一层黄纸上用朱笔写着谈光二十六年（1846年）六月十六日，并有谈光帝的亲笔签名。舍弃传位密旨的鐍匣，除却安放合叶的一面，其他三面都有封条，上头相通有谈光帝的亲笔签名和写下技能，比之密旨上的技能晚了一天，讲明谈光帝写完传位密旨以后研讨了一天，才最终下定决心，将鐍匣封上。

从以上可以看出谈光帝极其矛盾乃至可怜的热沈，既认为皇四子奕詝可以，也认为皇六子奕訢可以，临了在夷犹之中选拔了皇四子奕詝，但也赐与了皇六子奕訢除了皇位除外能赐与的最高待遇即亲王爵位。

谈光帝之是以如斯选拔，是因为皇四子奕詝“长且贤”，他的宗子奕纬病死于谈光十一年（1831年）四月，次子和三子都是短寿，这样一来皇四子奕詝就是本色上的宗子，而且其母亲之后更是被晋封为皇后，这对皇四子奕詝来说是个巨大的身份加成。

天然皇四子奕詝天然熟习介意，但纰谬是身手不及，皇六子奕訢则是才兼文武，身手都备，但纰谬也明显，不是那么介意，不是那么让东谈主坦然，对于守成的谈光帝来说，信守先人成法，让渊博帝国一直沿着先人定下的轨谈行驶下去，才是简直的君王正途，是以他要的是一个中规中矩的守成者，可以一眼望到头，而不是皇六子奕訢这样的不墨守陈规者，他可能会使得清朝更好，但也可能会使清朝进一步雕零，充满了概略情趣，是以谈光帝临了天然选拔了皇四子奕詝。

天然可能是因为传位密旨上冲突性写下两位皇子名字，可能是惦记引起不消要的纠纷，加受骗年嘉庆帝一忽儿驾崩以后，谈光帝一度找不到传位密旨，差点莫得成功继位，因此严慎的谈光帝在公示传位密旨以后，在病重之际又抵抗着写下一都朱谕，再次明建造皇四子奕詝为皇太子，条目诸王大臣精心辅政他，因为是强撑病体，是以笔迹有些敷衍，咸丰帝也因此成为清朝唯独一位由前任皇帝出示两谈传位谕旨而继位的皇帝。

谈光帝写的传位密旨和立皇太子的朱谕，一共是两则传位内容，也被纪录于《清宣宗实录》中遗诏内容的前边：

上疾大渐，召宗东谈主府宗令载铨、御前大臣载垣、端华、僧格林沁、军机大臣穆彰阿、赛尚阿、何汝霖、陈孚恩、季芝昌、总管内政府大臣文庆，公启鐍匣，宣示御书皇四子奕詝立为皇太子。

这则纪录只说起皇四子奕詝的名字，莫得说起皇六子奕訢，应该是咸丰帝登基以后，研讨到传位密旨不仅仅说起到他，还说起到六弟奕訢，会引起其他东谈主的无端猜度，是以实录中只说起了他的名字，隐去了“皇六子奕訢封为亲王”的内容。

朱谕：皇四子奕詝着立为皇太子，尔王大臣等何待朕言，其齐心赞辅，总以民生国计为重，无恤其他，特谕。

说完对于传位密旨的历史，再来说说这谈遗诏的主要内容，除却遗诏中枢传位于咸丰帝和按照成例夸赞我方爱民如子和减免钱粮等欢娱的内容，主要有三大中枢内容。

一是谈光帝对我方检朴乃至抠门的行径作念出高度信服，说谈他继位之初是“首戒声色货利”，而且收获是臣民所共见的。

谈光帝在个东谈主生涯方面如实很检朴，他以为我方会带动总共这个词朝廷乃至世界检朴起来，但他仅仅感动了我方，朝臣名义相助他检朴的背后，则是该享受的依旧是享受，该糟践的依旧是糟践，并莫得起到明显的检朴恶果，是以他这个检朴收获明显自吹自擂了。

而且他为什么要检朴呢，是因为其时清朝处于中衰之世，他作念不到像先祖雍正帝那般有风格的进行新政，不敢对渊博的官僚体系开刀，面临巨大的迷蒙，面临简直的问题，选拔了避而不见，只可像父亲嘉庆帝那般拼集守成，以致连嘉庆帝都不如，只可念念出检朴这种方式来应答，而且并莫得显贵恶果，可以说这是一种很窝囊的处分难题次序。

谈光帝这个东谈主照旧说一套作念一套，他天然很检朴，然而修建陵园却推崇出巨大的浪费，全然莫得检朴之风，先是在清东陵的宝华峪修建陵园，适度因为漏水将其毁灭，像乾隆帝那样铺张扬厉的皇帝，他的裕陵也出现过漏水情况，不外是修缮处理一番就络续使用，但谈光帝这样的抠门皇帝，居然坚握换址，临了公然粗略祖父乾隆帝创下的昭穆相建之制，在清西陵龙泉峪再行修建了一座陵园，是为慕陵，这样毁灭一座陵园，又修建一座陵园，在清朝诸帝之中可谓是旷古绝伦，迫害了巨大的财力，亦然暴涌现谈光帝假检朴的失实一面。

临了清朝天然是越来越雕零，而且如同乾隆帝给女儿嘉庆帝留住白莲教举义的雷一般，谈光帝给女儿咸丰帝留住的则是太平天堂畅通的雷，咸丰帝登基昔日就是爆发威望浩瀚的太平天堂畅通，差点使得清朝因此一火国，这场举义的爆发与谈光帝在位期间的樗栎庸材，任由吏治陈腐有着很大的相干。

二是谈光帝在位期间爆发了有名的第一次烟土接触，适度是清朝退步，缔结了丧权辱国的《南京左券》，对于这样的奇耻大辱，谈光帝天然亦然不好意旨真理，嗅觉愧对列祖列宗。

然而在遗诏之中，则是有着凶事喜报的意旨真理，以致是欢娱，说谈我方是不忍心匹夫遭逢接触，是以“捐小忿，成大信”，而且至今十年，是“毒焰自消，民夷各安生理”，明明是退步者，却把我方包装成为可以精真金不怕火打败对方，然而因为不忍心匹夫遭兵灾，是以给对方一些公正，将对方移交走，以求匹夫太祯祥乐的圣明体贴之主，淌若不懂这段历史，只读这段内容，怕是还真会信了，颇有些恬不知耻的意旨真理。

三是谈光帝对嫡母孝和皇后的孝谈，孝和皇后仅比养子谈光帝大6岁，不外两边情愫还可以，尤其是当嘉庆帝一忽儿驾崩，传位密旨一时之间找不到之时，孝和皇后在有两个亲女儿的情况下，是选拔支撑谈光帝，以下发懿旨的方式支撑谈光帝继位，是以谈光帝继位以后，对于这位养母是极尽孝谈，子母相干额外融洽。

谈光二十九年（1849年）十二月，孝和皇后身体不适，当场身体景色急转直下，启动病重，谈光帝是迅速在孝和皇后身边服侍，不久孝和皇后病逝，其时谈光帝还是是68岁的老翁，而且身体也不好，是“哀恸号呼，擗踊多数”，推崇的极度的悲哀，而且不顾王公大臣的一再劝戒，坚握信守孝子居丧的礼仪，在丧处是“席地寝苫”，而且每逢祭奠施礼，亦然哭必尽哀。

比及孝和皇后的灵柩移置绮春园迎晖殿后，谈光帝仍然在慎德堂守灵，流程这样一折腾，谈光帝是“擗踊摧伤，遂至大渐”，意旨真理是在过度哀伤和劳累之下，谈光帝亦然走到了人命的至极，在一个多月以后驾崩。

淌若孝和皇后病逝以后，谈光帝不那么哀伤和劳累，他即使身体不好，然而起码可以多活几个月，淌若爱护适当，多活个两三年揣度也没什么问题，可以说他就是因为太贡献嫡母，临了导致我方的人命被加快结束。

可以说在孝谈方面，谈光帝作念的是相等可以，不外唯独分手事理的是，按照清制，孝和皇后死于嘉庆帝之后，可以另立陵园葬于嘉庆帝近邻，然后再以丈夫所葬之陵名加以标的取名。像嘉庆帝身后葬于昌陵，孝和皇后的陵园建于昌陵之西，因此名为昌西陵。然而谈光帝在位30年，为我方修建了两座陵园，按理说也应该为嫡母修建陵园，毕竟古东谈主事死如事生，额外嗜好身后之事，然而他并莫得，直到孝和皇后身后才启动选拔陵园地址，实在分手事理。

可能是因为子母二东谈主有什么心结，谈光帝一直忍着不说，仅仅尽孝谈，要害大事却不作念。又或者是谈光帝检朴到极致，然而我方的陵园不服身，嫡母的陵园该屈身就屈身，该省就省，省一时算一时，先紧着我方的陵园来。

这也讲明谈光帝不仅仅极度检朴之下覆盖失实，他极尽孝谈之下亦然覆盖著述，可以付出行径，可以口中毕恭毕敬，然而真要用钱建陵园，那就只可推聋做哑，拖一时是一时，比及嫡母病逝了，实在挺不住了再办，然而刚刚办起来时他就是驾崩，比及女儿咸丰帝继位以后，因为太平天堂畅通的爆发，国库空乏，是以只可屈身我方的嫡祖母孝和皇后，对于昌西陵的修建规制进行了缩减，使得昌西陵与慕东陵同为清朝皇后陵中的最为简陋者。

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